悩みのはきすて場｜熊本県民謡『おてもやん』の歌詞が凄い！

ぐじゃっぺ亭主　67歳　北海道

　つい先日、偶然このブログを発見しました。 そこで人間にはいろんな
悩みを抱えた人がいるんだなと、改めて感じた次第です。 でも中には
「悩み」と言えるのかなと、私から見ると何でもないようなものもあり
ました。

もしかしたらここに書くことによって、その悩みから解放されたという
人がいるかもしれない、と思うような内容のものもありました。

このブログの最初の投稿は２月１０日になっています。「悩みのはきすて
場」というブログ名になっているのは、おそらく、悩みを書くことによっ
て少しでも気持ちが楽になれば良い、誰かがこれを読んでくれることで、
打ち明けたような気分になり、心の重しを取ることができる、という配慮
なのかもしれないと感じました。

実は私の投稿は「悩み」ではありません。
しかし長年気になっていたことを解消したいという「想い」はありました。
それがここにきて、やっと解決した、解放されたという晴れ晴れとした気
分になったのです。そんな晴れ晴れした気持ちを書く場であっても許され
るのではないかと思ったのです。
ですから、主旨から外れることになるかもしれないと考えながらも披露さ
せていただきます。多分、主旨にそぐわないと編集者あるいは管理者が思
われたら、取り上げてはもらえないだろうことは承知の上で書かせていた
だきます。

熊本地方の民謡「おてもやん」の歌詞の意味が全く分からず、子どもの頃
からずっと気になっていました。今回この「悩みのはきすて場」をきっか
けにこれを解決しようと考えました。
それがここに披露します「おてもやん」の歌詞とその意味です。

♬
おてもやんあんたこの頃嫁入りしたではないかいな
嫁入りしたこつぁしたばってん　ご亭どんがぐじゃっぺだるけん 
　まあだ盃ゃせんだった
村役　鳶役　肝煎どん　あん人（ふと）たちのおらすけんで　
　あとはどうなときゃあなろたい
川端まっつぁん　きゃあめぐろい　春日原（かすがばる）の
　南瓜（ぼうぶら）どんたちゃ　
　尻ょふっぴゃあで花盛り　花盛り
チーチクパーチク雲雀の子　げんぱく茄子のいがいがどん

♬
一つ山越え　も一つ山越え　あの山越えて
私ゃあんたに惚れとるばい　惚れとるばってん言われんたい
追々彼岸も近まれば　若者衆も寄らすけん
くまんどんのよじょもん詣りにゆるゆる話ばきゃあしゅうたい
男振りには惚れんばな　煙草入れの銀金具が それが因縁たい
アカチャカベッチャカ チャカチャカチャ

どうです、言葉もさることながら、意味がほとんど分からないでしょう。
江利チエミさんが歌ったものを紹介します。１９５９年に吹き込まれた
ものです。
歌詞を見ながら聞いてください。

いかがですか？　初めてこれを聞いた時の私の戸惑いが分かってもらえた
でしょうか。


さて、次はその意味です。
おてもやんあんたこの頃嫁入りしたではないかいな
（おてもさん、あなた最近結婚したんじゃないの？）

嫁入りしたこたしたばってん
（結婚したことはしたけれど）

ご亭どんがぐしゃっぺだるけん、まあだ杯ゃせんだった
（旦那がブ男なので（天然痘のあとが残っているので）、まだ三々九度
の杯　はしてないの）

村役（むらやく）鳶役（とびやく）肝入り（きもいり）どん
（村の役付きさんや火消しの頭や仲人さん）

あん人たちのおらすけんで　あとはどうなっときゃあなろたい
（いろんな世話役がいらっしゃるので、あとはうまくとりなしてくれる
でしょ）

川端町つぁんきゃあめぐろたい
（それより、川端町の方に回って歩きましょう♪） 

春日ほうぶらどんたちゃ　尻ひっぴゃーで　花ざかり花ざかり 
（春日のかぼちゃのような男たちが裾を引っ張ったりして、私は人生の
　花　盛りなの♪）

 ピーチクパーチクひばりの子　玄白なすびのいがいがどん 
（ひばりのように浮かれっぱなしの男や、野暮ったいイガグリ男たちは
　私の趣味では　ないからね！）


一つ山越え　も一つ山越え　あの山越えて
（あなたは幾山を越えたような遠い存在なのだろうか）

私ゃあんたに惚れとるばい　惚れとるばってん言われんたい
（あなたが好きよ　でも好きだからこそ言えないのよ）

追々彼岸も近まれば　若者衆も寄らすけん
（お彼岸ももうすぐだから　若い男たちも来るでしょうし）

くまんどんのよじょもん詣りにゆるゆる話ばきゃあしゅうたい
（お寺に夜の説教をききにいくことで、それまでゆっくりとお話でもし
　ましょうか）

男振りには惚れんばな
（見かけだけで好きになるんじゃなくて）

煙草入れの銀金具が それが因縁たい 
（タバコ入れの洒落た銀金具がステキとか そういうことで好きになっ
　た　のよ）

アカチャカベッチャカ チャカチャカチャ 
（あら　あたしったら・・・恥ずかしい！）

アカチャカベッチャカは、あかんべーという意味のようですが、
この部分特に意味がない囃子ことば、とも言われています）

※参考資料＝
　ファンファン福岡、ウィキペディア、YAHOO知恵袋、the Muse）

どうやら、おてもやんは当時としては考え方もしっかりして、親が決
めた結婚ではなく、自分の生きたいように生きる、という女性のよう
です。

出だしの部分の
『嫁入りしたこたしたばってん　ご亭どんがぐじゃっぺだるけん まあ
　だ盃ゃせんだった』

の部分ですが、私は
『嫁入りしたことはしたが、亭主がグジャグジャ面倒なことを言うから、
　三々九度の杯はまだ交わしてない』

という意味かと思っていたのだが、「ぐじゃっぺ」というのは「痘痕
（あばた）で酷い」
ということのようです。

『亭主の顔に天然痘の痕があって不細工だから、正式には杯をかわして
　いない』
というのですから、下手すると差別問題になりかねない歌詞ですね。

長くなりましたが、長年私が気にかけていたことが氷解しました。
お付き合い、ありがとうございました。


【編集部より】
この投稿を目にして、編集部では掲載すべきかどうか話し合いました。
その結果、このブログは小さなことでも、困っていることや、逆に嬉
しかったこと、悲しかったこと、腹がたったこと　なんかも書き入れ
てもらっても良いではないか。
そういう気持ちの人たちのはけ口になって良いのではないか、という
結論になりました。
以後は悩みだけでなく、いろんな思いや想いをお寄せください。

ですが、中傷や、宗教、その他不適と思われることについては、割愛
させていただきます】